La crítica que necesitamos

3/11/17 0 comentarios ¡Deja tu comentario aquí!


Por Adrian Alberto Ibarra Ustariz. Lo que muchos esperamos luego del inicio de la implementación de los acuerdos, blindados ahora por la determinación de la Corte Constitucional, es que el proceso de construcción de la verdadera paz, ese mandato supremo que para los colombianos es un derecho y al tiempo un deber, termine de abrir la puerta a otros temas en el debate público. Ya incluso se observa como el flagelo de la corrupción, la salud, el modelo económico y la necesidad de protección del medio ambiente, comienzan a abordarse desde todas las esferas, conformando así una tendencia que además de importante es deseable.

En esta encrucijada la ciudadanía debe propender por una discusión sana a todo nivel. El debate democrático, que aspiramos reemplace la confrontación armada, debe tener como ejes el respeto y la tolerancia, y por tanto, la crítica, como elemento básico del intercambio de perspectivas, debe estar regida por estos valores. Una sociedad democrática debe construir su dialéctica sobre estos preceptos, y en ese sentido debe enfocarse el ejercicio crítico, desde el núcleo familiar, pasando por el ámbito comunitario, hasta los elucubrados discursos políticos. 

Debemos entrar en el camino del perfeccionamiento de la crítica y decantarla en algún lugar intermedio entre los extremos de la adulación y la crítica irracional.  

La crítica positiva, si es fundada y razonada, logra mantener formas o maneras de hacer las cosas que son buenas o generadoras de bienestar (tema de otros debates). Sin embargo, como a todos nos gusta que nos adulen, que nos elogien, esto puede derivar en la generación de statu quo, es decir la continuación de la establecido, al punto de limitar los espacios para el mejoramiento. La opinión elogiosa de los comensales es ideal para conservar el sabor tradicional de una empanada, pero esa tendencia es menos favorable cuando desde los medios de comunicación en actitud servil magnifican la gestión de un funcionario por ejemplo.

En el extremo contrario a la adulación está la crítica destructiva, la cual no propone o no tiene en cuenta las soluciones en su planteamiento. En lugar de orientar hacia el asunto concreto de solventar, se concentra en culpar haciendo sólo una descripción del objeto de la crítica, sin planteamientos. Es la crítica por la crítica. Está más relacionada con el ataque personal que con el análisis del desempeño, del comportamiento o las ideas. Se hace desde el retrovisor, con la perspectiva del pasado. Es el lugar común de quienes descalifican al interlocutor de Castrochavista o Paraco sin tener en cuenta el discurso o su conducta.      

Es mucho más interesante el camino de la crítica constructiva, cuyo enfoque es la retroalimentación y la búsqueda de soluciones. Con la vista en la ventana panorámica del futuro se ocupa más de cómo usamos los errores o falencias para mejorar, que para culpar o señalar. Las proposiciones surgen en un sistema que permite su expresión y cuyo contraste se hace desde la pluralidad democrática. La crítica constructiva se preocupa tanto por el fin como por el proceso, se pregunta con la misma inquietud por el “qué hay que hacer” para mejorar pero también por el “cómo hay que hacer”.


Critiquemos entonces, pero para construir, para propiciar mejoramiento.  

La necesidad de evocar a los referentes

3/10/17 0 comentarios ¡Deja tu comentario aquí!


Por María F. Daza Ovalle. En los últimos años, el país ha tenido que observar como en el departamento de La Guajira, se han evidenciado irregularidades en el manejo e inversión de recursos públicos, que, en materia de Contratación Estatal, han originado investigaciones de carácter penal, disciplinario y fiscal, que comprometen a servidores públicos de este ente territorial.

En días pasados en una nota editorial de este mismo diario, titulada “La oportunidad de La Guajira”, se miraba con optimismo la posibilidad que tiene la dirigencia de este departamento, de cambiar el destino del mismo. Optimismo que valdría la pena expresar con mesura; toda vez que la condición de servidor público, reservada antes en La Guajira, para los mejores ciudadanos, por el comportamiento equivocado de algunos, deja hoy mucho que desear.

¿Cómo elevar la conducta ética del servidor Público?, ¿A quién referenciar como un ejemplo para los profesionales, que pretenden acceder a la esfera gubernamental en La Guajira?.

La respuesta a esos interrogantes se encuentra en profesionales guajiros que merecen reconocimiento público por su labor, desempeño profesional, y que son ejemplo para fomentar la ética laboral, como lo es Rafael Baquero Herrera, un jurista exmagistrado de la Corte Suprema de Justicia, en el que tuvo cabida, el planteamiento de que los magistrados se pronuncian sólo a través de sus providencias; entendiendo que, por encima de él, estaba el nombre del más alto tribunal.

Su nombre permite recordar que La Guajira, también ha aportado conocimiento, inteligencia y transparencia a la vida pública nacional.

Con buena reputación no sólo en el ámbito laboral y profesional, Baquero Herrera como catedrático, propendió por formar integralmente abogados en el Derecho Laboral, su condición personal y su mismo ejercicio profesional, superaron su condición de docente y le permitieron ser ejemplo para varios profesionales de la Costa Atlántica y del país en general. Ser maestro no es simplemente un asunto de catedra, el ejemplo es tan importante como lo que se transmite a través del conocimiento.

Próximo a cumplir 90 años, el ex magistrado Rafael Baquero Herrera, Guajiro, nacido en Villanueva, permite rememorar a quienes desde la condición de servidores públicos construyeron integridad y ética, transmitieron conocimiento, formaron personas y orientaron a profesionales.  

Los referentes nos permiten corregir el rumbo y evitar volverse a equivocar. Salvo que no nos estemos dando cuenta o hayamos perdido la capacidad de autocriticar. Ser servidor público de la forma como algunos lo están planteando en el departamento de La Guajira, no es la forma de vida para distinguirse.


¡Es necesario evocar a referentes profesionales que marcaron pautas éticas en lo público! 

A mis colegas

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Por: Jorge Mario López Núñez. La escogencia del 3 de octubre como día latino americano de la odontología, está muy relacionado con la historia de la Federación Odontológica Latino Americana. La institución de la fecha 3 de octubre como día de la odontología, es aprobada en 1925 en Buenos Aires Argentina; no en todos los países se celebra el mismo día.

La odontología, a pesar de su juventud como carrera independiente se conoce su existencia desde tiempos remotos, sobre todo en la exodoncia dental o extracción de piezas dentales, cuya patología ha afectado a la humanidad desde sus mismos orígenes.

Hoy quiero aprovechar la gallardía que me brinda este medio de comunicación para expresar mis felicitaciones a todos mis colegas odontólogos villanueveros, que nos amalgamamos en esta profunda profesión para construir sonrisas y felicidad en nuestros pacientes.

Un odontólogo consagrado, es una columna donde puede reposar tranquila la sociedad; esto se entiende siempre y cuando ésta ilustración tenga base en un ambiente cristiano, para que estos conocimientos no  se detengan en el oscuro y malvado materialismo; sino que transciendan hasta el infinito, que es el fin de los conocimientos del hombre.

Los odontólogos somos un grupo muy selecto y noble, de amigos, por quienes dicho sea de paso profeso hondo afecto y profunda admiración. Me he resuelto a escribir estas sencillas pero fructíferas líneas para incentivar los buenos deseos que profesamos para seguir influyendo con nuestras ideas en el desarrollo de nuestro municipio.

El odontólogo bueno es el amigo ejemplar que todo lo da y que nada pide. El que ablanda nuestro corazón en los momentos de dureza o nos vigoriza cuando comenzamos a flaquear, porque no hay situación  más difícil que sentarse en una silla odontológica y escuchar el sonido de la pieza de alta “Fresa”.

Feliz día del odontólogo a mis colegas.

Atentamente:        

Jorge Mario López Núñez


Colegas:
ANAIS IBARRA DAZA
TOMAS OLIVELLA
WILFRIDO CELEDON
NOLBERTO HERRERA
JESUS RAMIREZ
BENJAMIN HERRERA
INDIRA PEÑALOZA
JOSE JAIME ARIAS
MISAEL ROMERO
ALBERTO CARLOS ROMERO
PETER MANJARREZ
CAUDIA GOMEZ OVALLE
JORGE OSORIO
ORIANA ROMERO

FERNANDO BUELVA

“PANGUE” rey y representante de una dinastía

18/9/17 0 comentarios ¡Deja tu comentario aquí!


Hernán Baquero Bracho. Villanueva y el mundo Vallenato no pueden olvidar a uno de los virtuosos acordeoneros que ha dado la música vernácula. Orangel “El Pangue” Maestre es sin lugar a dudas uno de los mejores ejecutores del Acordeón. Lo que lo ha convertido en cabeza visible de una de las dinastías Villanueveras que tiene como líderes a sus padres Tomas Camilo Maestre y a sus esposa Doña Gloria Socarras de Maestre y que en esa dinastía también sobresalen Gabriel “El Chiche”, Jaine y Saila Maestre Socarras. La prolongación de la Dinastía la integran Orangel Camilo “Panguito”, Juan Gabriel y Dani Castilla Junior, el primero cantante hijo del pangue; el Segundo Acordeonero, hijo del chiche y el tercero cajero, hijo de Saila Maestre Socarras y del gran Dani Castilla. Hoy también sobresale en esta dinastía Diego Daza Maestre, de los buenos compositores y un gran cantante.

El Viejo Tomas Camilo ha sido un gran Saxofonista y aunque al principio quiso que sus hijos estudiaran una carrera profesional comprendió que a ellos los tenía el folclor Vallenato agarrados de la mano. La gran apoyadora de sus gustos musicales fue su mama Gloria Socarras, la heroína del Cuna de Acordeones. El “Pangue” cuando contaba los 12 años, apareció por primera vez en el festival de la leyenda Vallenata y ocupo el segundo puesto en la categoría infantil, eso sucedió en el año de 1973, el primer lugar lo ocupó Raúl “Chiche” Martínez. En 1974 volvió a participar y volvió a ocupar el segundo lugar, el vencedor fue Gustavo Maestre. Y en 1975 volvió por lo suyo y se coronó Rey Infantil, el Segundo lugar lo ocupó Fernando Dangond Castro y el tercer puesto, Jesualdo Bolaño o “Bolañito”.

 En el año de 1984 se coronó Rey Profesional del Festival Vallenato, por primera vez un Villanuevero acaricia este preciado premio, con sobrada participación en el ritmo, la digitación y la melodía, lo que le dio el triunfo a él y a su pueblo. En esa fecha memorable, el Rey Pangue, estuvo acompañado del cajero Dani Castilla (nieto del gran Cirino Castilla) y de su hermano Jaine Maestre en la guacharaca y ganó con el paseo “El Mejoral” (de  Rafael Escalona), el merengue “El Hombre de Malas” (de Leandro Díaz), el son “Altos del Rosario” (de Alejo Durán) y la puya “Pedazo de Acordeón” también de Alejo Durán. El “Pangue” nació en Villanueva el 29 de Septiembre de 1961, tenía 23 años cuando se coronó décimo séptimo Rey Vallenato.
 En el año 1987, se presentó el concurso por primera vez de la versión “Rey de Reyes”, de 16 reyes aptos para concursar se presentaron 12. No concursó el tres veces Rey Alfredo Gutiérrez. Y se inició la competencia y nuestro Rey Villanuevero “Pangue” Maestre, mostró y demostró  por qué se había coronado Rey Vallenato. Fue el único joven que pasó a la final de este concurso, donde se batió con los grandes del momento: Alejandro Durán Díaz, Nicolás Elías Mendoza, y Calixto Ochoa Campo. El pueblo quería la corona para “Alejo”, durante la ejecución del son, “Fidelina”, el negro grande interrumpió su presentación y exclamó: “Me equivoque pueblo, perdí” y ahí fue Troya. El jurado calificador dio como ganador a “Colacho”, y se formó un desorden que en la historia de la leyenda Vallenata jamás podrá olvidar. Pero queda la pregunta, ¿no tocó mejor pangue maestre? Si nos limitamos al mero concepto de calificar la mejor ejecución, “Colacho” Mendoza estuvo por encima de Durán y de Ochoa. La diferencia con “Pangue” Maestre fue cuestión de apego al auténtico Vallenato. Esta controversia del primer Rey de Reyes ha seguido generando controversia a través de los años. Lo único cierto es que “Pangue” Maestre dejó su nombre escrito para toda la historia del Festival de la Leyenda Vallenata. Su presentación fue soberbia en ritmo y melodía, míresele por donde se le quiera mirar.

 El “Pangue Maestre no solo ha sido profeta en Valledupar, también en su tierra Villanueva se coronó Rey Vallenato de Cuna en el año de 1988. Y como artista el cielo le ha prodigado éxitos y bendiciones a través de su trayectoria musical. Con Silvio Brito y Beto Zabaleta, tocó el cielo, con Marcos Díaz e Iván Villazón, el éxito también lo acompañó, con Kissy Calderón y Rafael el “Cachaco” Jiménez, mostró su humildad en el acordeón y con su hijo “Panguito” demostró su amor, su sencillez y su grandeza espiritual.


 Pero como Dios no abandona a sus hijos y después de un receso musical, volvió por la puerta grande y tal como está escrito en apocalipsis 3:8 : “Yo Conozco tus Obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar, porque aunque tienes poca fuerza, haz guardado mi palabra, y no has negado mi nombre”  y esa puerta llena de bendiciones como el rocío de la mañana llegó con su primer álbum musical LA EXPRESIÓN DE MI TIERRA,  que grabó con todos los grandes del canto Vallenato ( Poncho Zuleta, Beto Zabaleta, Iván Villazón, Peter Manjarrez, Felipe Peláez, Ivo Díaz, Silvio Brito, Fabián Corrales, Daniel Celedón, Poncho Cotes Junior, Ernesto Mendoza, y por supuesto su hijo “Panguito”) y se lanzó en el mes de septiembre como un homenaje al Festival Cuna de Acordeones en sus 30 años de creado. Este álbum se convirtió en éxito rotundo, el trabajo allí desarrollado ha sido reconocido por toda la crítica nacional, después anduvo con el bendito y laureado compositor Rafael Manjarrez Mendoza, haciendo de las delicias de las composiciones de Rafa y de  ese acordeón virtuoso de donde salen tantas melodías para endulzar los corazones de los amantes de la música vallenata. Hoy como Vicepresidente del festival de su tierra es decir del Cuna de Acordeones, continúa danto pico y espuela de forma magistral como si estuviera participando en el Festival Vallenato.

¿A qué vino Francisco?

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Por María F. Daza Ovalle. Aún hoy, algunos todavía preguntan, ¿A qué vino a Colombia Francisco el Santo Padre?, como queriendo encontrar en medio de la división, posturas en uno u otro sentido del máximo jerarca de la iglesia católica.

Seguramente, es menos complejo de explicar si tenemos la capacidad de reconocer que este país esta convulsionando en el plano de lo público, y que la sociedad encuentra en sus instituciones y dirigentes, grietas que parecieran irreparables.  Sumado a que la ciudadaníaestá hastiada de la corrupción en el manejo de los recursos públicos a instancias nacionales, regionales y locales, que ha tocado incluso a la máxima corporación de justicia del país.

La respuesta al interrogante, tratándose del Santo Padre,  es compleja y simple al mismo tiempo.  Sencilla si se piensa que vino a impregnar los postulados de San Francisco de Asís, un hombre que encontró en lo popular, razones que son fáciles de explicar; pero al mismotiempo, postulados difíciles de asimilar para un país estremecido no sólo con una violencia de más de 50 años, sino también azotado por la corrupción, que anualmente le cuesta al país 50 billones de pesos.            

El Papa, en su reciente visita a Colombia, dio un mensaje contundente y esperanzador: "Gracias por la valentía, gracias por el coraje. No se dejen robar la alegría. Qué nadie los engañe, no se dejen robar la esperanza". Este es un llamado a no dejarse involucrar en el mundo sin escrúpulos de aquellos que conciben lo público como un asunto de vanidades y no de servicio a los más necesitados.        

Como peregrino de paz, el PapaFrancisco, evoca a San Francisco de Asís, el referente de los más necesitados, quien  a pesar de haber vivido lo mundano encontró en la pobreza un valor; su vocación hizo eco en las clases populares a partir de la espiritualidad, la sencillez y la humildad.Si  aplicamos en el servicio público, lo que Francisco de Asís  hizo con los pobres, seguramente se tendrá un servicio trasparente y no viciado por la corrupción.

Una frase célebre de Francisco de Asís de la que ha hecho un modo de vida el Papa que lleva el nombre del patrón de Italia, es:"Recuerda que cuando dejes este mundo, no puedes llevarte nada que hayas recibido; solo lo que has dado".

Y precisamente Francisco el Papa, inspirado  en  San Francisco de Asís le pidió al pueblo colombiano, no ser indiferente frente a "Las tinieblas corruptoras de losintereses personales o grupales, que consumen de manera egoísta y desaforada lo que está destinado para el bienestar de todos".


¿A qué vino Francisco?, a enseñar de Francisco. 

Expectativa de una sede

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Por: María F. Daza Ovalle. Uno de los elementos primarios para el diseño de las carreteras es el Tránsito Promedio Diario Anual - TPDA, que se define como el volumen total de vehículos que pasan por un punto o sección de una carretera en un periodo de tiempo determinado. A propósito de las expectativas de una doble calzada Valledupar - La Paz, un columnista de este mismo diario señaló "que ameritaba concebir por parte de las autoridades territoriales la construcción de esa doble calzada" y entre otros criterios tuvo en cuenta el tráfico promedio diario de la mencionada vía.

Si el tramo vial que conecta  al municipio de Valledupar con el de La Paz, tiene un volumen de tránsito que supera los once mil vehículos diarios, posiblemente un porcentaje significativo de las personas que se desplazan  por el mismo, están evidenciando desde hace una década, la obra inconclusa del proyecto de lo que se estima como la futura sede administrativa de Corpocesar, o peor aún, no saben de qué se trata o para qué servirá. Concebida como una edificación bioclimática, es decir, amigable con el medio ambiente, está obra al igual que la doble calzada Valledupar – La Paz, es hasta ahora…Una mera expectativa.

Recientemente, la Contraloría General de la Republica, en un informe de auditoría realizada a la CAR del Cesar, concluyó que la construcción del edificio bioclimático de esta corporación, evidencia deficiencias en la planeación que han llevado  a una gestión ineficaz e inoportuna de los recursos públicos.

Transcurridos tantos años sin que haya culminado la construcción de dicha obra, es evidente que se ha vulnerado el principio de responsabilidad por parte de los servidores públicos, y se han incumplido los fines del Estado y de la contratación estatal. ¿Hasta cuándo esta situación?

El Pilón en una de sus recientes notas editoriales, con relación al proyecto de la sede bioclimática de la Corporación Autónoma Regional del Cesar,  título: "Una experiencia para no repetir", señalando que "no se justifica que hayan transcurrido ocho años y la obra sin terminarse".

La editorial hace una propuesta concreta, en términos de establecer una veeduría ciudadana para el proyecto de esta sede bioclimática, similar a las de las contrataciones para la construcción de la sede de la Universidad  Nacional y de la vía El Zanjon - Pueblo Bello.


Convocar  la participación de una veeduría ciudadana en una obra de esta magnitud y con la problemática presentada,  además de generar un seguimiento que permita el cumplimento del objeto a partir del cual se contrató su construcción, permite una ejecución presupuestal transparente. Una obra con un presupuesto cuyos recursos  según el ente de control fiscal, provienen en un amplio porcentaje  de regalías.

El Papa renunció a la Seguridad Democrática.

12/9/17 0 comentarios ¡Deja tu comentario aquí!


“…No es la ley del más fuerte, sino la fuerza de la ley, la que es aprobada por todos, quien rige la convivencia pacífica…”. Papa Francisco.

Con todas las bendiciones recibidas en nuestros país con ocasión de la visita del Santo Padre Francisco, enriquecidos en nuestra fe por las sabias palabras socializadas a todo el pueblo Colombiano; quedó un sin sabor en el argot cotidiano porque nuestro sumo pontífice no quiso aceptar al vocero de las chuzadas y los falsos positivos en ninguna de las ciudades donde amenizó; el solo quería poner a su disposición su Seguridad Democrática.

Cuentan en los alrededores del Centro Democrático que el golpe que el mayor vicario de la iglesia católica en la tierra se dio por cuenta de saludar a la multitud Cartagenera, se hubiese evitado si la Seguridad Democrática del mesías Uribe estuviera a cargo de su visita; es importante precisar que el viejo Pacho y no Santos le socializo al opositor de moda que los únicos chuzos que conoce de nuestro país son los de carnes y salchichas.

Fue tanta la insistencia de nuestro honorable senador de pretender lograr con
su objetivo de asegurar con su programa la seguridad del Papa, que escribió una carta con membrete de Fedegan para que el sumo pontífice se diera cuenta que él es un hombre de campo y que por ser campesino desplazo y tituló a su modo propio; lotes, fincas y bienes que pasaron de ser baldíos a ser adquiridos por uso y tenencia de la fuerza oscura que imperó en sus dos periodos presidenciales.

Era tanta la desesperación del mentor de Paloma Valencia, la Paloma de la Guerra, que cuentan que su objetivo principal y apremiante se relacionaba con el indulto para Andrés Felipe Arias y Jorge Noguera por las chuzadas del DAS,  Agro Ingreso Seguro y Odebrecht, apóstoles del sacerdotado de Uribe que fueron crucificados según el por San Juan Manuel en épocas de los filisteos.

Guardando las esperanzas de que el pontífice atendiera sus solicitudes, Alvarito entró en ayuno permanente desde la llegada del Papa hasta su partida, cuentan que en la última petición que hizo fue que lo liberara de tanta arrogancia de poder y que le revelara quienes han sido sus más fieles seguidores; en ese momento se abrió el cielo y se observó una luz de esperanza que termino con materializar la condena a Jorge Noguera por las chuzadas del DAS, en ese momento dijo el mesías Uribe “…Jorge, cumpliste con la misión encomendada, chuzar y callar…”, a lo que Noguera respondió, “…Mentor, hágase tu voluntad y no la mía…”.

Con el cariño y el respeto de siempre.

Raymon Guillermo Sales Contreras
Columnista Villanueva mi@

El Cuna de Acordeones

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Ese es mucho alborotillo que cargamos los villanueveros con el mentao Festival que celebraremos del 21 al 24 de este mes, ya, y para eso tuvimos el acierto de elegir a ‘Pepe’ Félix como Presidente, quien ha estado por encima de los enfrentamientos parroquiales, como en todas partes y con prudencia nos ha puesto a marchar para hacer de este festival un acto inolvidable, para que los viejos ‘Mile’, Colastico, ‘Poncho’ Cotes y ‘Manano’ con ‘Ponchito’, Héctor y Escalona que deben de estar donde Dios quiera, como decía mi abuela ‘Tive’ Cuadrado, estén felices pidiéndole al Señor que de aquí en adelante, por instrucciones de ‘Pacho’, en Villanueva todo sea paz y alegría y los “tirapiedras” tengamos la oportunidad de atender a manos llenas a todo el que llegue a divertirse.

Para promocionar el festival se han hecho fiestas de propaganda en Bogotá, Medellín, Manizales, Pereira, Barranquilla, Santa Marta, Riohacha y antes de ayer aquí con rotundo éxito que le han indicado a los asistentes que a partir del 20 de septiembre todos los caminos conducen a Villanueva, el pueblo más cantado, elogiado y querido por los compositores e intérpretes de la música vallenata.

Lo de antes de ayer en el Kiosco de ‘Alvarito’, fue espléndido, en donde los villanueveros, medio Valle, cundíamos, acompañados por nuestros “fraternales hermanos” vallenatos que como siempre nos dan ánimo y estarán con nosotros en estos tres días de jolgorio y esparcimiento, tal como lo hacemos nosotros en su majestuoso y único Festival Vallenato, para mí, la mejor fiesta de Colombia, seguido de cerca por el Cuna de Acordeones, lo cual lo vamos a demostrar y ratificar del 21 al 23 de este mes, repito y contra repito, como decían Cucaba en Villanueva y La Carpa aquí en Valledupar.

De aquí en adelante todos los caminos conducen a Villanueva, la tierra de los generales Lafourie, Socarrás y Dangond, de los educadores Rafael Antonio Amaya, Rafael Celedón, Luis Beltrán Dangond, ‘Chema’ Aponte, Rafael Peñaloza, ‘Wicho’ Olivella (mi profesor de historia patria), Ovidio González y Tomasita Dangond, de los abogados Carlos Arturo Acosta, Esteban Bendeck, Rafael Baquero, Milton Habib, Leandro Cabello, Manuel Antonio Ovalle, Jaime Dangond, y Gumercindo Peñaloza, de los médicos Alcides, José Alfonso y José Alberto Martínez, Ramón y Ezequiel Dávila, José Antonio Socarrás, Gonzalo Martínez Ariza, Juan Carlos Orozco y Marceliano Ferreira, que aunque momposino, lo fue por adopción, de hombres públicos como Rafael Lucas Martínez, nuevamente ‘Chema’ Aponte, Pepe Orcasita, Luis Carlos, Silvestre y Manuel María Lacouture, ‘Chicho’ Guerra, ‘Juancho’, Alberto, Efraín y Fabio Dangond, de hombres serviciales como Enrique, Enriquito, Guillermo, Jaime y Juan Orozco, de ateos como Luis Celedón que cuando no iban a comprarle la leche despachada en un pote cada días más pangao exclamaba: bueno gran carajo (Dios) y no me vas a mandar la clientela, de hombres inolvidables por su capacidad de servicio como Rafael, José Manuel, Enrique, Nelson y ‘Picho’ Martínez, Rafael, ‘Pepe’, Galo y Raúl, Lafaurie, Emigio y ‘Geño’ Celedón, ‘Caco’ Dávila, Andrés Camilo Felizzola, Canopan Cabello, ‘Monche’ Ovalle, ‘Monche’ López, mi tío Antonio López, Ceda Cujia, Salomón Saurith, Hermagoras Baquero, Pedro Alfonso Rodríguez, el ciego Buenaventura Rodríguez, Leocadio Pareja, Luis y Juan Guerra, Próspero, ‘Lucho’, ‘El Tete’ y Rolando Baleta, pioneros de la mecánica automotriz en esta región, Miguel Socarrás, Gilma Cuadrado y Luis López, Leopoldo David, Emilio Quintero y Misael Celedón, fundadores de la famosa fábrica de calzado Quiceda. Me van a perdonar no seguir citando, si se me olvidan algunos, ¡claro! Mi hermano ‘El Chichito’, Alais Habib Molina hombre de excelsas virtudes, que sí está en el Cielo.

Injusto sería si no destaco la labor que viene adelantando el Presidente Honorario del Cuna, nada menos que ‘Poncho’ Zuleta, a quien le aconsejo en su próxima grabación no olvidar, como lo están haciendo ahora a su papá, a su padrino Rafael, Leandro, ‘El Pollo Vallenato’, ‘Chico’ Bolaño e incluir una rancherita de esas que se parecen a él como ‘Chabela’ o el ‘Aventurero’, cantadas por el villanuevero Tony Aguilar.G

Por José M. Aponte Martínez

Tomado de elpilon.com 

Ganancia para los compositores en el Cuna de Acordeones

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El conocimiento es juventud, cada vez que aprendes algo nuevo rejuveneces, puedes tener ochenta años, pero si eres un hombre actualizado simplemente eres joven. El día que leí ‘La despedida de Martín Elías Díaz’ contada por el padre del Cesar, José Antonio Murgas, me banquetee con regocijo al leer aquella pieza literaria, escrita deliciosamente con el más puro sentimiento vallenato en los nimbos de la elegía.

Algo etérico se presiente en las letras de Murgas, me atrevo a pensar que escribió de un jalón arrastrado por el carro de la más sincera inspiración. No, Murgas no luce nada viejo; creo que su pensamiento es tan actual que muchos jóvenes al lado de él son unos ancianos. Me reí solo a carcajadas con aquella página que se desgajaba ante mis ojos igual que el banano madurito recién sacado de la “cobacha” (el banano se corta y se tapa con las hojas y vástagos, a los siete días tú los destapas y ¡Ay ombe juepa je).

Solo traeré a colación lo pertinente a esta columna: “Martin Elías, quien en la brevedad de su vida nos regaló una firme claridad espiritual, una singular misericordia humana y un fuego interior que nos abraza a todos de cariño y nos exalta del Ángel de la Romanza Vallenata.

Invitamos a la gente joven a que abrace la tradición, así como lo hizo Rafael Pérez, es una nueva esperanza que se cierne sobre el cielo vallenato, el ex Kvras dijo: “Voy por mi tradición, me la juego con los clásicos”.

La palabra vallenato es un elemento integrador y es eso lo que interpreta Murgas, los Kvras no son extranjeros, su estilo nace debajo de los palos de mango de nuestros patios, no son ecuatorianos o de cualquier otro país, pero es torpe darles más importancia a ellos que a Nafer Duran, culturalmente es un exabrupto, es tosco que un profesional muchas veces educado en el extranjero caiga en la trampa de la moda y no analice el proceso cultural y tradicional de nuestra región, no se trata de anular a los Kvras, pero tampoco de colocarlos por encima, Nafer Duran y todos los que estamos detrás de él, el caso de Carlos Vives es diferente.

La mayoría de los festivales del Cesar y La Guajira, irónicamente, hacen a un lado a los compositores, eso lo hemos podido palpar lastimosamente en Valledupar y Villanueva, y para variar en el Francisco El Hombre, en todas partes se trabaja para hacer más rico al millonario, y más pobre al pobre.

Las nuevas propuestas del vallenato en tarima respaldan su comercio musical y no a la tradición, no objetamos eso; porque en espectáculo hay que variar. Pero si lo podemos decir, pues la Unesco respalda es al intangible tradicional; es decir, los países cultos del mundo respaldan y protegen los patrimonios culturales y nosotros, la moda, lo pasajero, el artilugio y el oropel.

La caja, guacharaca y acordeón son los instrumentos básicos para tocar el vallenato. Pero no son el vallenato; la música vallenata son las canciones, y ¿Quiénes hacen las canciones? Respuesta sin ambages: los compositores. Entonces como es eso que si la Unesco nos manda a proteger la música vallenata, hacemos a un lado a los hacedores de canciones, hasta cuándo vamos a entender eso. ¿De qué se está pecando? Gracias a Dios en Villanueva empezaron a entender esto, en años anteriores personas particulares sabotearon nuestro evento poniendo eventos alternos. Pero este año la consigna es total integración y apoyo a los eventos programados por el presidente.

“El compositor es la materia prima del patrimonio”. Algunas personas no lo logran comprender por más que se lo expliquen, es obvio que deploramos profundamente ese sentimiento anti compositor, Dios los perdone. Los sabaneros lo entendieron en una noche. Este año el sol salió para nosotros en el Cuna de Acordeones, allí nos coloca la historia, nuestro legado por más de cuarenta años respaldando la tradición, Dios los bendiga.

Rosendo Romero Ospino

Tomado de elpilon.com 

Programación del 39 Festival Cuna de Acordeones (2017)

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La organización del Festival Cuna de Acordeones, oficializó la programación musical que se cumplirá en la edición 39 de este certamen, que se desarrollará en el municipio de Villanueva, sur de La Guajira, del 21 al 23 de septiembre de este año.

El evento que en esta ocasión se realiza en homenaje al tres veces rey vallenato, Alfredo Gutiérrez, inicia la parrilla de artistas el jueves 21 de septiembre con la presentación de Jorge Celedón y Sergio Luis Rodríguez, El Binomio de Oro, Kbeto y Coco Zuleta, la banda de Baranoa, Atlántico, y como invitada especial, la reina central del Carnaval de Barranquilla, Valeria Abuchaibe Rosales.

El 22 de septiembre estarán en la emblemática tarima ‘Escolástico Romero’, Alfredo Gutiérrez, Jean Carlos Centeno y Rolando Urbina, Junior Santiago, y Elder Dayán Díaz con Rolando Ochoa.

El cierre musical del Festival estará a cargo el sábado 23 de septiembre de ‘Poncho Zuleta y ‘El Cocha’ Molina, ‘Churo’ Díaz, Peter Manjarrés con ‘Juancho’ de la Espriella, ‘Panguito’ Maestre, ‘Pangue’ Maestre y Omar Geles.

Concursos

Los concursos en esta edición del Festival Cuna de Acordeones inician a las 10 de la mañana este 21 de septiembre en las categorías de acordeoneros infantil y aficionado; y le siguen ese mismo día las competencias en piqueria, canción inédita y acordeonero profesional.

El viernes 22 de septiembre continúan las rondas eliminatorias, y el sábado se cumplirán las finales para elegir a los nuevos reyes de este certamen.

El Festival Cuna de Acordeones es la máxima manifestación cultural del municipio de Villanueva, y segundo en importancia en la música vallenata después del Festival de la Leyenda Vallenata. El evento que se realiza desde 1979, cada año, tradicionalmente, en septiembre, fue declarado Patrimonio Cultural y Artístico de la Nación, mediante La Ley 1052 de 2006.

El presidente de la Fundación Cuna de Acordeones, José Félix Lafaurie, indicó que el de 2017 será “un evento inolvidable”. “Trabajamos incansablemente para enaltecer nuestro folclor realizando un festival tal y como se lo merece Villanueva”, sostuvo.


Miguel Barrios
El Heraldo

Bendito 1 de septiembre

1/9/17 0 comentarios ¡Deja tu comentario aquí!


Por: Fabrina Acosta Contreras. Lo que pensamos de la muerte sólo tiene importancia, por lo que la muerte nos hace pensar de la vida.  Charles de Gaulle 

Siempre me conmueve que las personas guerreras partan con la muerte que les llega (combinada) con la urgencia de la envidia, como pretendiendo llevárselas para disfrutar de ellos y dejarnos con el corazón arrugado de tanto dolor.

El 1 de Septiembre del año 2009, mi familia y yo vivimos la profunda tristeza de saber que mi hermana Zobeida había muerto; así de repente con un cuadro clínico severo de menos de 72 horas, la mujer con la que había hablado horas antes, me había expresado como nunca que me amaba y me motivaba a seguir con mis proyectos, estaba sostenida a la vida por unos aparatos y como lo decían los médicos intensivistas, a un milagro divino, ya nada humano podría cambiar el letal diagnostico.

Hablaré de mi hermana porque fue una guerrera, una mujer con la fuerza Guajira encendida como esos soles del desierto en Nazaret, vivía con la intensidad que penetra un nordeste en Riohacha, al que no tocas, ni puedes ver pero no escapas de él y te atrapa por completo.

Zobeida fue una mujer cautivadora, creativa y alegre por ello no pasaba desapercibida, amante de los niños, entregada por completo a su esposo, hijos y nietos, vivía con la inocencia activada a pesar de ser cronológicamente adulta; era generosa y complaciente, no fue perfecta pero cautivaba tanto que hasta sus imperfecciones la enlazaban con el mundo.

No quiero parecer una aduladora exagerada porque mi hermana falleció, estoy segura que las personas que la conocieron estarán de acuerdo con lo que expongo y puedo correr el riesgo que me acusen de haber sido poco generosa con la descripción de su perfil.

Zobeida fue una mujer protagonista de historias particulares; disfrutó por más de 30 años un matrimonio feliz y murió aun enamorada, tenía más de 200 ahijados (de bautizo, matrimonio, confirmación), con una sensibilidad universal y sin duda Zobe en muchas ocasiones aplazó su propia tranquilidad por otorgársela a los demás, pues nunca limitó su generosidad.

No ha sido fácil aceptar su ausencia, pero con el paso del tiempo me he convencido que ella en su afán de evitar el dolor por la muerte de sus seres queridos, negoció con Dios para morir de primero, ahora comprendo porque hablaba de la muerte con la seguridad que esta dama imponente vendría por ella, se despidió de todos aunque fue solo después del 1 de Septiembre/09 que lo entendimos.

Zobeida que el cielo se estremezca con tus ocurrencias y jocosos diálogos, porque desde esta vida terrenal que aun habitamos, sabemos que la ausencia te tornará siempre presente. Te amo hermana mía, como duelen los 1 de Septiembre y cada momento en el que te busco y no te puedo ver.

Las Cocadas de la Abuela

9/7/17 0 comentarios ¡Deja tu comentario aquí!


Por: Raymon Guillermo Sales Contreras “…Hoy en día se me antoja de cantarle a mi mamá, y elogiar ese vientre que fecundo a sus hijos, la razón ha influido pa' decir la verdad, ya ella crío a todos sus hijos ya dejó de amamantar, y ahora está envejeciendo cuidando a mi papa…”. Gracias por Quererla, magna composición de un hijo como el Cacique de la Junta a su excepcional madre.

Haciendo el preámbulo con la letra de una canción insigne que representa el amor de un hijo a su madre y analizando lo que en el panorama político y jurisdiccional del país se evidencia en lo que compete a la captura del Director de la Unidad Anticorrupción de la Fiscalía y el desempolvo de un caso de narcotráfico en la que se vio involucrada y procesada penalmente; me asiste la duda de que clase de abuela tenía esa señora y que diversidad de cocadas fabricaba y comercializaba.

En nuestra vida académica universitaria siempre nos encontrábamos que para nuestros viajes hacia la capital del país y en la estadía que duraba cada semestre, nuestros padres y abuelos se preocupaban en prepararnos alimentos y enviarnos remesas para mitigar un poco la situación de estudiante provinciano que con el objetivo de profesionalizarse siempre encontraba limitaciones económicas propias del trasegar de la época; por lo menos el agradecimiento con ellos es eterno situación que considero muy respetuosamente no sucede con la esposa del Ex Director Anticorrupción de la Fiscalía que su abuela a cambio le envolvió entre su menaje o remesa, unas cocadas diferentes a las tradicionales que son de coco y panela.

En ocasiones uno analiza el tema de las fantasías y excentricidades y llega a la conclusión que eso solo opera en las artes y en las telenovelas; pero observando lo que en su momento un defensor público o privado en aras de defender la honra, ética y moral de su cliente; considera normal una situación como la de la abuela encocada que condeno a su nieta a la vergüenza pública y la deshonra de una familia trabajadora y honesta, esa es la verdad hasta que no se demuestre lo contrario todos gozamos de este indicador.

Después de todo este relato y con el respeto que me merecen todas las almas del purgatorio y en especial la de la abuela de Carolina Rico, pido a Dios con profunda sinceridad que indulte todos los pecados a esta señora que en su afán de proteger y acompañar a su ejemplar nieta en la partida de todos sus viajes terrenales, involuntariamente empaco en su maleta las cocadas que no eran para ella si no para su nieto que trabaja en una panadería en Europa, amanecerá y veremos si ese cuento chino que se tragó el ex fiscal anticorrupción para defenderla e indultarla, se lo traga Dios para el perdón de todos los pecados de la abuelita y por ahí derecho Alejandro Lyons no salga a decir que mando a consignar los recursos de las regalías que se le enredaron con la abuelita de Carolina.

Con el respeto y el cariño de siempre.

Raymon Guillermo Sales Contreras

Columnista Villanueva mi@

Johann Farith Petit Suárez ¡otro orgullo guajiro!

9/5/17 1 comentarios ¡Deja tu comentario aquí!


Mediante resolución N° 675 de 3 de mayo de 2017 el rector Hernán Porras Díaz designó como decano de la Facultad de Ingenierías Fisicomecánicas  de la Universidad Industrial de Santander (UIS) al profesor Johann Farith Petit Suárez, oriundo de Villanueva la Guajira.

El nuevo directivo es Ingeniero Electricista y magíster en Potencia Eléctrica de la UIS, Especialista en Docencia Universitaria de esta Institución donde realizó igualmente un diplomado en Dirección Universitaria. Tiene un Diploma de Estudios Avanzados en Ingeniería Eléctrica de la Universidad Carlos III de Madrid, España., Departamento de Ingeniería Eléctrica y es doctor en Ingeniería Eléctrica, Electrónica y Automática de esa universidad española.

Es profesor Titular de la UIS desde el 2001. Investigador del Grupo de Investigación en Sistemas de Energía Eléctrica (GISEL) en el que también fue su director. Igualmente ocupó la dirección de la Escuela de Ingenierías Eléctrica, Electrónica y de Telecomunicaciones. Fue integrante del Consejo Académico de la UIS, de la Junta Directiva del CIDET, del Consejo Regional de Ingenierías, del Consejo de la Escuela de Ingenierías Eléctrica, Electrónica y de Telecomunicaciones. Actualmente integra las juntas directivas de ACIEM capítulo Santander y COOPRUIS.

Como investigador ha participado en diferentes proyectos, así como en la dirección y/o codirección de alrededor de 23 tesis terminadas entre pregrado, especialización, maestría y doctorado.

Ha recibido varias distinciones entre las que se destacan el primer Puesto en el Congreso Internacional de Ingenierías Eléctrica y Electrónica, (en las ediciones I y IV), realizado en Bucaramanga en los años 2000 y 2009, Tesis doctoral con calificación ‘Sobresaliente Cum Laude’ por unanimidad de la Universidad Carlos III de Madrid, España, proyecto de grado Laureado por la Universidad Industrial de Santander.

A la fecha se han publicado alrededor de 70 artículos suyos en congresos y revistas nacionales e internacionales.

Entre las propuestas presentadas por el profesor Johan Farith Petit Suárez en el foro de candidatos se destacan el fortalecimiento del Sistema de Excelencia Académica (SEA), de la investigación, de la infraestructura física y tecnológica, la visibilidad de los programas académicos adscritos a la Facultad de Ingenierías Fisicomecánicas, la consolidación de nuevos doctorados, la promoción de proyectos interdisciplinarios, el apoyo a programas de formación docente, el mejoramiento del clima laboral de las escuelas, y continuar con los esfuerzos de cara a la acreditación de alta calidad de las carreras, entre otros.


El ingeniero Petit Suarez es hijo de Gloria Suarez Orcasita y del licenciado Victor Petit Jimenez. Cursó sus estudios primarios en el Colegio Santo Tomás de Villanueva y el Bachillerato en el Colegio Nacional Roque De Alba del cual fue graduado como mejor bachiller.

Mujeres VIVAS, que nadie las mate

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Por: Fabrina Acosta Contreras 

"La violencia contra las mujeres es quizás la más vergonzosa violación de los derechos humanos.
 No conoce límites geográficos, culturales o de riquezas.
Mientras continúe, no podemos afirmar que realmente hemos avanzado hacia la igualdad,
el desarrollo y La Paz."
Kofi Annan (1999)


En menos de una semana, lamentablemente las noticias reportan casos de mujeres asesinadas en diferentes regiones del país y del mundo; ¿Qué decir, ¿Qué hacer, qué pensar, frente a estos hechos tan lamentables? Mi primera respuesta es rechazar categóricamente todo tipo de violencia, es decir que no se naturalice bajo ninguna circunstancia cualquier manifestación de este delito; menciono esto porque, pareciera que la sociedad responde a este flagelo como un boom mediático, que perdura por unos días y que no trasciende a comentarios en redes sociales o en las tertulias con amigos, se necesita romper la indiferencia  para que desde las familias, las escuelas y los diferentes sistemas se logre entender la violencia como un problema que puede tocarnos a todos y todas, sin distinción alguna.

En este sentido, es importante recordar que acabar con la vida de una mujer es fortalecer los paradigmas que la cosifican y alejan de una entidad humanizada y se disminuyen a un objeto que es blanco de homicidios, violaciones, torturas y sometimientos. Las mujeres somos tejedoras de paz, tenemos creatividad, ternura, estética, pasión y fortaleza, no nos maten, pues en alianza con las nuevas masculinidades estamos dispuestas a transformar el mundo; por eso cuando se promociona la igualdad y la equidad de género no buscamos competir y derrotar a los hombres sólo pretendemos participar, construir y protagonizar los cambios sociales; hemos perdido el miedo a trascender de la escoba, la olla de presión y la lavadora, a contextos amplios, gerenciales, políticos, académicos y culturales, que no impiden seguir ejerciendo con altura roles de madre y esposa.

Las mujeres hemos aprendido a decir SI o NO, es decir, somos capaces de tomar decisiones y eso ha costado la vida de muchas, porque la mentalidad machista considera a la mujer como un objeto y no como una sujeta de derechos, con libertad para decidir a quién amar o no; por esta razón, quiero dejar claro que el mal llamado "crimen pasional" no existe, ese concepto es un prejuicio más del posesivo rol machista, ninguna mujer debe morir porque decida terminar una relación amorosa o por decir no a un pretendiente, tomar decisiones no debe representar la muerte para ninguna mujer.

No nos maten y no pretendo hacer de esto una afirmación sumisa o que parezca la solicitud de un favor, empleo dicha afirmación para decir categóricamente que exigimos nuestro derecho a la vida y a la libertad de expresión, a ser autónomas, empoderadas y respetadas, eso es lo que pretendo decir, no maten a los úteros de este planeta: las mujeres.

Un hombre que lanza ácido a una mujer, que la viola, la tortura, la esclaviza o la asesina, sólo informa lo lejos que está de lograr un estadio de evolución humana; parece entonces, que han quedado fijados en etapas tanáticas y desdibujadas de todo principio humanizado, así de grave estamos, pues hay hombres que encarnan a bestias que sólo viven para tener a sus presas y así satisfacer el hambre, actuando exclusivamente de manera instintiva pues su área piscoafectiva pareciera muerta. 

No somos carnadas para saciar el hambre de los machos, somos humanas, sentimos, pensamos, no nos maten, no nos confundan con blanco de asesinatos como los tigres que ven en otros animales una sola cosa: saciedad, y por eso su única forma de relacionarse es el ataque.

No nos  maten, no nos confundan con premios para saciar instintos bestiales, somos Mujeres valientes y esforzadas... No representamos un peligro para la sociedad  pero si una esperanza de nuevas formas de transformar las diferentes realidades. 

Creo firmemente que lograremos una mejor sociedad cuando consigamos vivir en igualdad y equidad de género, por eso siempre dedicaré mis esfuerzos a la causa igualitaria, no podemos ser inferiores al reto de vivir como seres racionales y emocionales, lejos de las formas siempre adversas de las diferentes manifestaciones de la violencia.

Sueño con un mundo y especialmente un Caribe Colombiano con cero violencias en contra de las mujeres... Cero es cero, NI UNA MÁS violentada, ni una más asesinada. 

Dejo mi NO rotundo a todas las formas de violencias contra las mujeres! NO NOS MATEN... Somos dadoras de VIDA!


Nota: Que no nos mate la violencia, mientras seguimos considerando que es problema de otros y que nunca nos puede afectar #ojoaldato #reaccionemos #niunamenos #noviolencia #niunamás

 
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